« No Other Land »Une semaine après avoir reçu l’Oscar du meilleur documentaire !

La Campagne palestinienne pour le boycott académique et culturel d’Israël (PACBI), mandatée par le Comité national palestinien BDS qui dirige le mouvement mondial BDS pour développer et assurer l’harmonie avec les directives anti-normalisation du mouvement, a reçu de nombreuses demandes pour une position sur le film, No Other Land, avant et après la victoire du film aux Oscars. Il y a eu une controverse qui couvait à propos du film et qui est devenue encore plus large, maintenant qu’il a remporté un Oscar.

PACBI reconnaît l’importance de s’engager dans ce débat, mais il y a un fort devoir éthique de le faire d’une manière qui se concentre sur la lutte pour mettre fin au génocide d’Israël contre 2,3 millions de Palestiniens à Gaza et à l’agression massive et au nettoyage ethnique dans les camps de réfugiés de Cisjordanie et à Jérusalem en particulier, tout cela rendu possible par l’Occident colonial. dirigé par les États-Unis. Il est également crucial de contextualiser cette discussion dans le régime israélien de colonialisme de peuplement et d’apartheid vieux de 76 ans contre l’ensemble du peuple autochtone de Palestine.

Dès l’instant où le film, No Other Land, a commencé à être projeté à l’international, Israël, ses groupes de pression massifs et ses partenaires racistes anti-palestiniens dans les établissements culturels occidentaux, aux États-Unis, en Allemagne et ailleurs, ont tous attaqué le film et essayé de le supprimer parce qu’ils le considéraient comme exposant une dimension importante, bien que partielle, du système d’oppression coloniale d’Israël auquel les Palestiniens sont soumis et résistent de diverses manières. Ils considèrent que de telles révélations des crimes d’Israël, tels que le nettoyage ethnique de Masafer Yatta, renforcent le mouvement mondial de solidarité avec la Palestine et accélèrent le mouvement BDS qui connaît déjà une croissance rapide, qu’Israël considère depuis plus d’une décennie comme une « menace stratégique » pour l’ensemble de son régime d’oppression.

Cependant, il est important de noter que les attaques d’Israël contre tout projet qui viole les directives anti-normalisation palestiniennes ne jouent pas un rôle majeur dans la décision de savoir si le mouvement BDS lancera une campagne de boycott contre ce projet particulier ou non. En adhérant aux principes et à l’esprit des directives du mouvement, notre principale priorité est toujours de défendre les droits fondamentaux du peuple palestinien en démantelant le régime colonial et d’apartheid d’Israël. Par conséquent, compte tenu des ressources limitées du mouvement BDS, il doit choisir ses cibles très soigneusement, sur la base de critères dont l’efficacité a été prouvée au cours des deux dernières décennies.

Mais un facteur important est aussi que les Palestiniens, de nombreux Arabes et de nombreux membres du mouvement de solidarité dans le monde entier ont critiqué le film comme un cas de normalisation, certains appelant à un boycott du film en conséquence.

Alors, quelle est la position du mouvement BDS ?

Tout d’abord, la Campagne palestinienne pour le boycott académique et culturel d’Israël (PACBI) est arrivée dès le départ à la conclusion que ce film viole effectivement les directives anti-normalisation du mouvement BDS de plusieurs manières. Le mouvement BDS a toujours lutté contre la normalisation en tant qu’arme puissante employée par les oppresseurs pour blanchir leurs crimes, coloniser l’esprit des opprimés et saper la solidarité mondiale avec la lutte pour mettre fin à l’oppression.

Quelles que soient les intentions, et selon les directives anti-normalisation convenues par la grande majorité de la société civile palestinienne, la normalisation est la participation à tout projet, initiative ou activité, local ou international, qui rassemble (sur une même « plateforme ») des Palestiniens (et/ou des Arabes) et des Israéliens (individus ou institutions) et ne remplit pas les deux conditions suivantes :

1. La partie israélienne doit reconnaître publiquement les droits inaliénables du peuple palestinien affirmés par l’ONU (à tout le moins la fin de l’occupation, la fin de l’apartheid et le droit au retour des réfugiés palestiniens) ; et
2. L’activité conjointe doit constituer une forme de co-résistance contre le régime israélien d’occupation, de colonialisme de peuplement et d’apartheid.

No Other Land a été produit avec l’aide de Close-Up, une organisation engagée dans la normalisation et donc boycottée par de nombreux cinéastes et PACBI. De plus, certains membres israéliens de l’équipe n’appuient pas officiellement les droits globaux du peuple palestinien. Ils n’ont pas réussi à reconnaître qu’Israël est en train de perpétrer un génocide, ou ont même fait des déclarations extrêmement nuisibles et immorales établissant une fausse équivalence entre le colonisateur et le colonisé qui pourrait être utilisée pour rationaliser le génocide d’Israël. En conséquence, le film viole certainement les directives anti-normalisation du mouvement BDS.

Nous reconnaissons que l’équipe du film a récemment publié une déclaration qui mentionne explicitement la Nakba, le nettoyage ethnique, le colonialisme de peuplement et l’apartheid. Appelant à la justice pour les réfugiés palestiniens, il contribue grandement à remédier aux graves défauts mentionnés ci-dessus. Pourtant, la déclaration n’identifie toujours pas Israël comme l’auteur de tous ces crimes.

Deuxièmement, indépendamment de ce qui précède et en dehors des directives BDS, il est important de reconnaître que les Palestiniens n’ont pas besoin de validation, de légitimation ou de permission de la part des Israéliens pour raconter notre histoire, notre présent, nos expériences, nos rêves et notre résistance, y compris la résistance artistique, au système colonial d’oppression qui nous nie notre liberté et nos droits inaliénables. Il est donc impératif pour nous de contester les conditions racistes, qu’elles soient secrètes ou ouvertes, imposées par l’Occident colonial et ses institutions hégémoniques, qui ne mettent pas les Palestiniens en scène sans la permission ou la validation des Israéliens.

Mais pourquoi PACBI n’exprime-t-il publiquement cette position que maintenant ?

PACBI n’a pas publié sa position, mais l’a partagée avec de nombreux cinéastes et organisateurs de festivals qui se sont renseignés au cours de l’année écoulée.

Bien que PACBI comprenne le débat autour du film comme un indicateur de la croissance de la résistance populaire à la normalisation, ce que nous apprécions, il s’efforce de mettre en œuvre un « radicalisme stratégique », en donnant la priorité aux cibles les plus complices là où nous pouvons avoir le plus d’impact, guidé par nos principes et notre objectif primordial de mettre fin à la complicité internationale dans l’oppression d’Israël et de faire avancer la lutte pour la libération palestinienne. Par conséquent, PACBI ne publie pas, et n’a pas la capacité réaliste de le faire, une déclaration sur chaque cas de normalisation.

Au cours des 17 derniers mois du génocide américano-israélien à Gaza, l’ensemble du mouvement BDS, y compris PACBI et tous ses partenaires et réseaux, a intensément mené, conçu et soutenu de nombreuses campagnes stratégiques pour couper les chaînes de la complicité internationale avec le génocide d’Israël et le régime sous-jacent d’apartheid colonial de peuplement. Une partie cruciale de ce travail a toujours été de lutter contre les récits coloniaux déshumanisants et les stéréotypes propagés par Israël et ses partenaires racistes anti-palestiniens.

Compte tenu des nombreux projets urgents de boycott culturel dans le monde entier que PACBI a dû mener ou soutenir pendant ce génocide en cours, No Other Land n’était pas une priorité avant les Oscars. Aujourd’hui, compte tenu de sa notoriété croissante et en particulier suite à sa victoire aux Oscars, nous trouvons important d’expliquer en quoi le film est en violation des directives du BDS pour que les gens améliorent la compréhension collective de la normalisation et de ses dangers, et pour protéger notre lutte du risque accru d’utiliser la normalisation pour blanchir le génocide. La fin ne justifie jamais les moyens contraires à l’éthique.

Pendant des décennies, Hollywood a déshumanisé les Palestiniens, les Arabes, les musulmans, les peuples autochtones, ainsi que les Noirs et d’autres communautés racialisées. Des dizaines de cinéastes palestiniens ont récemment déclaré dans une lettre ouverte qu’ils étaient « indignés par l’inhumanité et le racisme dont font preuve certains membres de l’industrie du divertissement occidentale envers notre peuple, même en cette période des plus difficiles ». Cette déshumanisation est l’un des facteurs qui permettent le génocide d’Israël. Il n’est donc pas surprenant que, aussi problématique que soit ce film, beaucoup aient négligé son problème de normalisation et l’aient célébré pour avoir contribué à remettre en question cette déshumanisation.

Enfin, notre lutte de principe et progressive pour la libération dépendra de milliers d’efforts collectifs, stratégiques et de principes qui se rassemblent sur de nombreux fronts. Dans cette lutte, être éthique et avoir des principes signifie que nous ne devrions jamais faire de compromis sur les droits de notre peuple. Être stratégique implique de hiérarchiser nos cibles afin de maximiser les avantages de notre lutte pour obtenir ces droits. Les Palestiniens autochtones n’ont pas d’autre terre que la Palestine. Mais nous devons certainement avoir une autre voie dans notre lutte pour la libération et l’autodétermination, qui soit libre des chaînes moins visibles de la normalisation.

« No Other Land », Oscar du meilleur documentaire : en Israël, des projections « pirates » et un succès inattendu. Le mouvement pacifiste Standing Together organise des projections du documentaire oscarisé, qui porte sur l’occupation israélienne en Cisjordanie. « Plus de deux mille » spectateurs se sont inscrits « en huit jours » relate l’un des organisateurs.

Publié le 11 mars 2025 à 13h07.  

« No Other Land »Une semaine après avoir reçu l’Oscar du meilleur documentaire, est-il un. enfin visible en Israël ? Ce film, coréalisé par deux Israéliens (Yuval Abraham et Rachel Szor) et deux Palestiniens (Basel Adra et Hamdan Ballal), dénonce l’occupation de l’État hébreu en Cisjordanie. Il montre notamment comment l’armée israélienne détruit méthodiquement des maisons palestiniennes et en chasse les habitants pour les priver de leur terre. Le gouvernement de Benyamin Netanyahou, par la voix notamment de son ministre de la Culture, mène une intense campagne contre ce documentaire et tente d’en empêcher la projection depuis déjà plusieurs mois.

C’était compter sans les militants de l’organisation pacifiste israélienne qui réunit Juifs et Arabes. Depuis une semaine, ils montent des séances un peu partout dans le pays, avec un succès qu’ils n’anticipaient pas. Bien plus qu’un témoignage, ce film est à leurs yeux un outil politique pour aider au dialogue et rompre la logique mortifère de la guerre. Explications d’Omri Ouaknine-Yekutieli, chargé de l’organisation des projections. 

No Other Land avait-il été projeté en Israël avant de recevoir l’Oscar du meilleur documentaire, le 2 mars dernier ?
Non, le gouvernement a tout fait pour l’empêcher. Il a même essayé de voter une loi à ce sujet, ce qui n’a pas abouti, mais, dans les faits, et à ma connaissance, aucun cinéma ne l’a montré. Les réalisateurs avaient donc décidé de le mettre sur un site Web, accessible dans tout le pays. Ceux qui le souhaitaient ont pu ainsi le regarder mais de façon isolée, pas au sein d’une assemblée. Après l’Oscar, les critiques du gouvernement ont redoublé, parlant d’un film mensonger. Comme nous disposons de cinq lieux dans le pays, les « maisons pourpres » [de la couleur du logo de Standing Together, ndlr], qui peuvent accueillir de cent à cent cinquante personnes, nous avons décidé d’y monter des projections publiques. La première a eu lieu la semaine dernière à Haïfa, dans le nord d’Israël – à une quarantaine de kilomètres de la frontière libanaise. Elle s’est très bien passée. Mais nous avons tout de suite vu que cela ne suffirait pas.

Dès cette première date, de nombreuses personnes se sont manifestées, partout en Israël et en Palestine, disant qu’elles avaient envie de voir le film. Nous avons donc cherché à monter d’autres séances dans de petites communautés, hors des grandes villes. Une personne s’est portée volontaire pour en organiser une chez elle, et des habitants des environs sont venus. Nous avons réitéré l’opération ailleurs. Nous parlons maintenant de vingt ou vingt-cinq projections en une semaine. Nous l’avons fait à Haïfa, Tel-Aviv, Jérusalem, nous allons le faire à Beer-Sheva, à Rahat, une ville bédouine dans le Néguev, à Umm al-Fahm et Baqa al-Gharbiyye, des villes arabes. Dans des villages aussi. Chaque fois, nous n’indiquons les détails pratiques, lieu et horaire, qu’à celles et ceux qui se sont inscrits – plus de deux mille en huit jours –, afin d’éviter au maximum que des militants d’extrême droite viennent saboter les séances. Pour l’instant nous n’avons pas eu de problème.

Plus le gouvernement s’oppose à ce film, plus nous recevons de demandes de projection et de visionnages.

Quel genre de public vient voir le film ?
Dans les villes mixtes comme Tel-Aviv, Jaffa, Haïfa, Jérusalem, où vivent les deux communautés, le public est composé à 70 % de Juifs et à 30 % d’Arabes. Pour les villes majoritairement peuplées d’Arabes, nous attendons une proportion inverse. Quant à l’âge du public, j’ai été surpris du nombre important de jeunes. Beaucoup d’étudiants, et beaucoup qui doivent faire bientôt l’armée – ce qui est un gros sujet en Israël. Nous avons aussi des gens plus âgés, dont certains ont activement milité pour la paix dans leur jeunesse et qui veulent agir aujourd’hui dans leurs cercles proches, au sein de leur quartier, de leur communauté de vie. En fait, dans de nombreux villages, ce sont les plus âgés qui organisent les projections, et des jeunes qui y assistent.

Des débats ont-ils lieu en marge du film ?
Deux représentants de Standing Together se rendent sur place chaque fois – un Arabe d’Israël ou un Palestinien des territoires, et un Juif israélien. Ils prennent la parole rapidement avant la projection, puis animent une discussion après. Ce qui est important pour nous, en tant que mouvement, c’est de prendre appui sur ce film pour montrer qu’il est possible, et même indispensable, de monter un vrai partenariat entre Palestiniens et Israéliens. La discussion qui suit les projections ne sombre pas dans le constat d’échec, car ce film est en lui-même la preuve que ce partenariat est possible.

Le ministère de la Culture fait-il pression sur vous pour empêcher les projections, comme il l’a fait avec les salles de cinéma ?
Non, et je pense qu’il ne le fera pas, car ce serait contre-productif. Nous le constatons : plus le gouvernement s’oppose à ce film, plus il tente de diviser la population à son sujet, de construire un récit pour dire qu’il propage des fake news, plus nous recevons de demandes de projection et de visionnages. Deux mille inscriptions en une semaine, c’est considérable pour un petit pays comme Israël. Si le gouvernement fait pression sur nous, il y en aura quatre mille nouvelles la semaine prochaine, et six mille la semaine suivante. Les gens n’en peuvent plus de la situation, le 7 Octobre, les otages, la guerre à Gaza, les affrontements dans les territoires, la haine, les morts… Ils veulent sortir de cette voie sans issue, donc affronter la réalité en face. Personnellement, j’ai déjà vu le film trois fois et je ne vous mentirai pas : il est difficile à regarder. Mais il est plus que temps de trouver un autre chemin vers la paix. Il faut réfléchir ensemble, Juifs et Arabes, Israéliens et Palestiniens.

Après l’année et demie qui vient de s’écouler, vous pensez que c’est possible ?
J’en suis sûr ! Aucun d’entre nous n’a d’autre endroit où aller ; donc la seule option, c’est de nous entendre pour vivre ensemble. Nous n’avons pas le choix. Et nous le faisons déjà. À plein d’égards, nous vivons ensemble. Nous montons des projets ensemble. Toute cette campagne de projections est le fruit d’une collaboration entre Israéliens et Palestiniens, tout comme le film lui-même l’a été. Les réalisateurs ne sont pas encore venus à nos projections mais nous sommes en contact avec eux. La dernière fois que nous nous sommes parlé, ils étaient encore à Los Angeles. Peut-être monterons-nous une projection en leur présence après leur retour.