Reset Against the War – Pour une grève européenne et sociale contre la guerre et le réarmement !

Reset Against the War (Réseau pour la grève sociale éco-transféministe contre la guerre) vise à défier et à confronter la désorientation qui a affecté les mouvements au cours des trois dernières années, en plaçant la guerre au centre de la discussion. Parce que la guerre produit une réaffirmation violente des hiérarchies et des rôles sociaux, la coercition au travail et l’exploitation, et une restriction des espaces de libération, dont seuls les États et le capital peuvent bénéficier, il est alors nécessaire de construire une politique qui puisse enfin créer un espace de communication entre les sujets sociaux – travailleurs précaires, migrants, femmes et personnes LGBTQI+ – qui portent partout les effets et les coûts sociaux de la guerre. et qui les rejettent par leurs actions et leurs exigences.
L’objectif de ce réseau devient de plus en plus important de nos jours, alors que nous assistons à un autre saut quantique dans la Troisième Guerre mondiale. Les bombardements répétés d’Israël sur l’Iran, l’ultimatum de Trump au régime des ayatollahs et les récents attentats à la bombe aux États-Unis, le soutien de la France, de l’Allemagne et d’autres États européens aux opérations israéliennes, la poursuite ininterrompue du génocide palestinien ainsi que du conflit en Ukraine, l’augmentation de la répression iranienne contre les militants – qui fait parfois écho à ce qui se passe aux États-Unis contre les migrants et les étudiants : tout cela impose à tous les mouvements sociaux et à ceux qui ne se contentent pas de l’état de fait mortifère actuel de s’exprimer massivement, collectivement et d’une manière organisée qui ne peut s’arrêter à la simple critique des politiques de réarmement européennes.

Il est nécessaire de donner une voix et de l’organisation à notre côté, du côté de ceux qui paient les effets les plus violents de la guerre, du côté des travailleurs, des femmes, des personnes LGBTQI+, des étudiants qui luttent contre le militarisme qui envahit les écoles et la société, des migrants qui défient chaque jour le racisme et la violence frontalière : du côté de ceux qui se battent pour un présent et un avenir de liberté. Une grève européenne contre la guerre, c’est le défi que RESET lance à tout le monde. Une grève capable de briser l’attaque contre le travail vivant que représentent les politiques de réarmement, une grève capable d’organiser le rejet de la guerre à l’intérieur et à l’extérieur du lieu de travail, en reproduction, au-delà des frontières nationales. Une frappe européenne contre la guerre comme une chance de renverser le présent de la mort, de l’exploitation, du racisme, du patriarcat et de la dévastation environnementale qui continue d’affecter nos vies.

Pour une grève européenne et sociale contre la guerre et le réarmement

La guerre plane sur nos vies. La poursuite du conflit en Ukraine, l’intensification de l’occupation et du génocide en Palestine, l’éclatement du conflit au Moyen-Orient après les attaques d’Israël contre l’Iran et la lutte pour un nouveau partage des ressources africaines déchirent le Congo. De nombreux théâtres de guerre nous montrent un monde fracturé, dans lequel le désordre bouleverse quotidiennement la vie de millions de personnes. Dans ce même monde, les États et les grandes entreprises technologiques mènent une nouvelle course aux armements qui draine la recherche et les ressources : de la Chine préparant l’armée du futur aux pays d’Afrique du Nord en passant par l’Europe. Ceux qui pensaient que la guerre était le problème de quelqu’un d’autre et non le nôtre doivent maintenant reconsidérer leur position. La guerre pénètre nos sociétés, modifie les budgets des États, exige des sacrifices, rend la recherche complice et réduit au silence toute alternative.
Ce à quoi nous sommes confrontés n’est pas simplement une somme de multiples scénarios de guerre, mais une réponse générale à la crise irréversible des processus d’accumulation et des mécanismes de commandement du capital sur le travail vivant et la reproduction sociale, déclenchée par la crise financière de 2008 et encore accélérée par la pandémie. La guerre est une tentative de « rétablir l’ordre », qui n’a jamais complètement réussi, au milieu de nombreuses crises agissant simultanément aux niveaux écologique, économique et financier, géopolitique, institutionnel et social, et liées à des processus transnationaux qui transforment et érodent le pouvoir de l’État. Derrière la démonstration des muscles du militarisme et des armées, il y a la tentative de reconfigurer les rapports sociaux, certainement pas à l’avantage des femmes et des hommes, des travailleurs précaires et des migrants.
Dans le drame du moment, nous reconnaissons la guerre et sa contestation comme un terrain d’essai décisif pour les mouvements organisés et tous ceux qui veulent quelque chose au-delà de la misère de ce présent. Cette guerre dévaste et tue, mais elle est menée au sein de la société, pas seulement sur les champs de bataille. Nous ne sommes pas des sujets abasourdis devant les tambours des armées, nous ne sommes pas la matière résiduelle derrière les stratégies des généraux et des gouvernements : nous sommes les femmes, les hommes et les personnes LGBTQI+ qui peuvent renverser la table de guerre, arrêter son expansion, et transformer le ciel sombre du présent en un projet commun de libération. Nous dénonçons, critiquons et condamnons ceux qui bombardent, détruisent, tuent, mais aussi ceux qui sont complices de cette machine de mort, mais nous ne pouvons pas nous arrêter là.
Saisir les enjeux est crucial aujourd’hui pour éviter de se laisser enfermer dans la logique de l’ennemi, dans la géopolitique des fronts et des blocs, dans le raisonnement des États, dans les représentations homogènes et monolithiques des peuples, des identités et de tous ces sujets qui opèrent à l’ombre du capital.

Organiser une opposition à la guerre

S’opposer à la guerre et à ses logiques est aujourd’hui le point de départ de toute lutte qui ne vise pas à être simplement résiduelle et réactive : s’opposer aux revendications ordonnatrices du militarisme, de la violence patriarcale, du racisme, de l’exploitation et de la dévastation environnementale est le point de départ pour faire de la paix un véritable horizon de lutte au-delà de toute évocation morale partageable mais insuffisante. Nous devons construire – pratiquement – une autre politique, avec une capacité d’organisation transnationale qui puisse enfin produire un plan de communication entre les sujets sociaux – travailleurs précaires, migrants, femmes et personnes LGBTQI+ – qui partout souffrent des effets sociaux et des coûts de la guerre et les rejettent avec leurs comportements et leurs exigences.
Organiser l’opposition à la guerre, imposer sa fin et arrêter le génocide signifie aujourd’hui refuser tout recrutement sur ses fronts, valoriser les luttes actuelles, et en activer des plus puissantes, trouver ainsi des mots communs pour produire de l’initiative. Il n’est pas nécessaire de faire appel à des slogans galvaudés, insuffisants ou même contre-productifs, mais de construire un discours et une pratique partagés capables de traiter des différences entre les sujets organisés, les conditions sociales et les géographies. Il ne suffit plus d’éviter, de déserter et de résister : ce qu’il faut, c’est créer les conditions pour que les personnes touchées par la guerre et ses logiques d’exploitation, de racisme, de patriarcat et de dévastation environnementale convergent, gagnent en force et se renversent.
Il est donc crucial de se positionner au-delà des frontières nationales, de repenser l’internationalisme au-delà de la tradition de l’internationalisme elle-même. Si l’on peut considérer les politiques menées par les gouvernements ou les conditions auxquelles nous sommes confrontés dans les territoires et les espaces métropolitains comme haïsses et nécessitant une réponse, il n’est plus taraudible de retrouver une capacité d’imagination et d’action transnationale. Cela signifie non seulement reconnaître que nous sommes tous pris dans des processus agissant sur cette dimension, mais aussi comprendre qu’ici nous pouvons trouver la force nécessaire pour contrer ces processus.

L’Europe comme espace minimal de lutte et de mouvement

Nous nous opposons au plan de réarmement de l’Union européenne et au sommet de l’OTAN qui vise à en décider les détails, poussant les États membres à augmenter leurs dépenses militaires. Cependant, notre opposition doit viser à renverser une Europe en guerre qui va bien au-delà du plan de réarmement et imprime son code d’exploitation, d’autoritarisme, de patriarcat, de racisme et de dévastation environnementale à la société. Participer à l’élaboration d’un discours et d’une pratique de la lutte transnationale et européenne, capable de regarder l’Europe au-delà de ses frontières institutionnelles, fait partie intégrante de l’opposition à la guerre. Le scénario de la guerre a une fois de plus montré comment les droits de l’homme représentent aujourd’hui un simple outil rhétorique que l’UE continue d’exhiber tout en permettant à l’Italie de faire de l’Albanie un centre de détention pour migrants, en établissant des listes de pays tiers « sûrs » vers lesquels expulser et en poursuivant les accords avec l’État génocidaire israélien. Les gouvernements souverainistes promeuvent des politiques explicitement néo-autoritaires qui frappent directement l’enveloppe démocratique formelle : l’État de droit, le pluralisme, la liberté d’information et la séparation des pouvoirs. Cependant,la tournure autoritaire affecte tous les gouvernements européens sous différentes formes, même les plus « démocratiques », s’incarnant dans des mesures racistes, patriarcales et un militarisme qui cherche à imposer un présent de pauvreté, d’exploitation et à fermer tous les espaces d’opposition et de lutte.
Cette érosion de la démocratie signale un changement d’époque qui affecte tous les États et pousse partout à un nouveau paradigme des organes exécutifs sur les parlements, insère les gouvernements dans des réseaux de relations et de décisions supranationales dans lesquels leur espace de manœuvre est de plus en plus limité, restreint les espaces de mouvement et de liberté, renforçant le commandement et l’obéissance. Nous n’applaudissons pas « le pire, le mieux », ni ne croyons que ce que font les gouvernements est indifférent. Mais nous savons que ni la résurrection de la représentation démocratique, ni une hypothétique Europe des droits ne nous aideront à gagner une nouvelle politique de libération. Cela ne signifie pas que nous devons cesser d’exiger des institutions nationales et européennes ce dont nous avons besoin, en revendiquant des espaces de liberté et de justice, mais nous devons organiser nos forces au-delà, pour prendre plus que ce qu’elles sont disposées ou capables de donner.

À l’opposition stérile entre européistes et non-européistes, nous répondons en disant qu’il faut nécessairement s’organiser au sein de cette Europe, en sachant qu’il faut le faire contre elle et aussi au-delà de ses frontières institutionnelles.

Au-delà du réarmement

Avec le plan ReArm Europe, le poids de la guerre entrera encore plus directement dans les budgets et les politiques de la Commission européenne et des États membres, bien qu’avec des rythmes et des intensités différents selon les pays. Mais la course aux armements effrénée – que le plan vise à accélérer et à financer – ne sert pas simplement à préparer l’UE à l’élargissement d’un affrontement militaire mondial. Certes, les plans de réarmement produisent des outils de guerre et enrichissent les producteurs d’armes. Cependant, dans l’ensemble, le plan ReArm Europe représente avant tout l’un des outils par lesquels les politiques de discipline sociale seront intensifiées à l’échelle européenne. Nous devons être capables de lire le fil reliant ce que nous voyons se passer autour de nous, le fil reliant différentes conditions et réalités, de l’opposer à nos connexions et à notre organisation.
ReArm Europe n’est pas seulement un plan industriel militariste qui vise à soumettre la production, la recherche, les dépenses sociales des États et les fonds de l’UE à la guerre, mais il fait également partie d’une intensification plus large du contrôle sur le travail vivant et la reproduction sociale. Les mesures autoritaires et de criminalisation que nous avons vues en Italie avec le décret de sécurité, les attaques contre les manifestations contre le génocide à Gaza observées en Allemagne, les menaces constantes contre les corps non conformes violemment imposées aux sujets LGBTQIA+ – explicitement soutenues par les gouvernements européens – le racisme institutionnel et les politiques d’expulsion contre les migrants qui caractérisent les politiques de la Commission et des États européens (y compris en dehors de l’UE comme le Royaume-Uni) : ce sont toutes des pièces du nouveau puzzle européen marqué par une exploitation plus dure, le travail forcé et la précarité comme seul horizon possible.
Mais qu’y a-t-il derrière la démonstration de force des États et de la Commission ? Il serait faux de penser qu’ils signifient la force, tout comme il serait faux de les voir comme des signes de grande faiblesse. La croissance du militarisme, les appels constants à la sécurité et l’identification d’ennemis qui prennent la forme de migrants, de femmes, de personnes trans, de travailleurs et de toute personne affichant des comportements non conformes – des universités aux banlieues – expriment principalement la recherche de nouveaux outils de discipline sociale et donc de coercition au travail pour garantir des processus d’accumulation au sein d’un désordre qui les menace constamment. De ce point de vue, la guerre est à la fois un signe et un résultat de ce désordre. C’est dans ce champ de tension qu’il faut se positionner et se tailler un espace. C’est ce que nous voulons dire quand nous disons qu’il ne s’agit pas seulement de « réarmement » : pour lutter contre le réarmement, nous devons acquérir la capacité d’attaquer tous ces processus – une capacité de pensée et d’action. En un mot : retrouver la capacité d’organisation qui nous a manqué ces dernières années.
Comment se positionner dans ce contexte de guerre hétérogène ?

Une grève contre la guerre

Nous voulons construire une politique partisane capable d’entremêler les luttes autour du travail, de l’écologie, des questions féministes et transféministes, dont la fragmentation et le clochardage sont aujourd’hui intensifiés par la guerre, qui impose des fronts et des blocs. Nous devons récupérer et réinventer une capacité de communication entre les sujets et les réalités organisées qui transcende les frontières et les différentes conditions, en les transformant en forces et en points d’attaque pour articuler un mouvement d’opposition anti-guerre capable d’affirmer notre politique de paix et de lutte.
Nous ne partons pas de zéro : malgré la situation dramatique, des milliers de personnes en Italie et dans le monde continuent de se mobiliser contre la guerre sous toutes ses formes, contre la complicité des institutions étatiques et supranationales, à commencer par les mobilisations féministes et transféministes, qui ont d’abord lié l’opposition à la guerre à la lutte contre le patriarcat, le racisme, l’exploitation et la dévastation environnementale. Ces mobilisations montrent que, derrière le choc et la peur que la guerre apporte, un sentiment de répulsion et de rejet de la guerre grandit au sein de la société. Cependant, plus généralement, le plan de mobilisation reste partiel et fragmenté. Elle ne peut pas aller au-delà d’une intervention sur un seul problème ou un seul scénario de guerre, restant souvent bloquée dans des positions campistes.
Il est de plus en plus urgent d’ouvrir un processus d’organisation capable de connecter celles et ceux qui luttent aujourd’hui contre le racisme, le sexisme, la dévastation environnementale et la précarité. Un processus capable de faire du projet transnational et européen un lieu de contestation et d’affrontement qui, en rejetant l’Europe du réarmement, n’oppose pas la dimension nationale à ses frontières. Grève parce qu’elle doit viser à interrompre les mécanismes de reproduction de la guerre : une grève contre l’exploitation, la violence patriarcale et raciste, et la dévastation environnementale. Mais aussi une frappe concrète contre les conditions insupportables du travail contemporain, que la guerre aggrave en érodant les salaires déjà bas avec une inflation galopante, en comprimant les filets de protection sociale et de sécurité sociale pour financer les dépenses militaires, en opposant le travail à la santé, le travail à la sécurité, le travail à la durabilité environnementale. Une grève pour recombiner les subjectivités ouvrières appauvries et fragmentées qui ont perdu leur capacité d’organisation, de mobilisation et de lutte au fil des ans. Une grève sans limites pour récupérer notre temps, notre espace et notre liberté. Un processus d’accumulation de force et de capacité que nous appelons la grève sociale éco-transféministe contre la guerre. Le mot d’ordre de la grève contre la guerre doit dès aujourd’hui imprégner tous les espaces de mobilisation et d’activation, être l’espace d’invention d’une nouvelle capacité d’organisation, le volant pour construire des langages et des discours communs, un casse-tête interpellant les sujets syndicaux, la boussole nous conduisant à construire de nouvelles connexions au-delà des frontières, la possibilité d’une convergence réelle entre les sujets, les conditions, les mouvements, la force poussant toutes les mobilisations et les échéances préfixées au-delà de leurs limites.

Construisons la grève européenne contre la guerre !
Reset Against the War